Queremos invitarles a continuar con el recorrido por la historia del neoliberalismo, el cual iniciamos en nuestro primer conversatorio de Pensar lo humano. En esta ocasión abordaremos las modificaciones que se dieron en la naturaleza del Estado, la forma de gobernar y las referencias doctrinales que guiaron la política económica de los gobiernos, en un contexto de crisis del modelo de acumulación y regulación fordista-keynesiano, que llevó a la mundialización y la financiarización del capitalismo. Lo anterior con el fin de analizar críticamente dos efectos que se desprenden de tales acontecimientos: primero, la instauración de una competencia generalizada entre empresas, economías y Estados, los que de manera violenta y bajo el argumento de la «adaptación» a la mundialización, crearon condiciones de disciplinamiento de la mano de obra, redujeron los costes del trabajo y aumentaron la productividad en aras de atraer inversiones extranjeras a un marco fiscal y social que beneficiaba la valorización de su capital; y segundo, la coacción que sobre las conductas de los individuos han tenido tales modificaciones, que los obligan a «hacerse cargo de sí mismos» en un contexto de vaciamiento del Estado social de derecho, de desindicalización y precarización laboral. De los sujetos —a eso lo obligan las circunstancias— se espera entonces que calculen y maximicen sus intereses, inviertan en sí mismos para aumentar su «capital-humano», persiguiendo lógicas individualistas en un contexto de competencia radical, en detrimento de una concepción alternativa del vínculo social basada en la solidaridad y de objetivos de igualdad real.

Santiago Piedrahíta (miembro del CEEZ)