Este curso se propone pensar el problema de los celos tomando como referencia «Otelo, el moro de Venecia» de Shakespeare con el fin de aportar herramientas simbólicas que permitan unas mejores relaciones en la experiencia amorosa. Para ello indagaremos sobre la naturaleza del amor, sus peligros y potencias; luego abordaremos la pregunta: ¿cómo se construye el tercero que amenaza el lugar de privilegiado en el vínculo amoroso y cuál es el carácter imaginario y narcisista de esa construcción? A posteriori analizaremos las conexiones existentes entre la expresión mortífera de los celos y las relaciones dominantes entre hombres y mujeres; y, finalmente, se hará una reflexión ética que sustente la propuesta de poner en el centro de la experiencia amorosa el respeto por la libertad del otro.
Pensar los celos: una lectura de «Otelo, el moro de Venecia»
$ 100,000.00
Este curso se propone pensar el problema de los celos tomando como referencia «Otelo, el moro de Venecia» de Shakespeare con el fin de aportar herramientas simbólicas que permitan unas mejores relaciones en la experiencia amorosa. Para ello indagaremos sobre la naturaleza del amor, sus peligros y potencias; luego abordaremos la pregunta: ¿cómo se construye el tercero que amenaza el lugar de privilegiado en el vínculo amoroso y cuál es el carácter imaginario y narcisista de esa construcción? A posteriori analizaremos las conexiones existentes entre la expresión mortífera de los celos y las relaciones dominantes entre hombres y mujeres; y, finalmente, se hará una reflexión ética que sustente la propuesta de poner en el centro de la experiencia amorosa el respeto por la libertad del otro.
Sin existencias
Temas
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SESIÓN 1 Sobre el amor, sus potencias y peligros. Objetivo de la sesión: Contribuir al entendimiento de la naturaleza del amor, de sus potencias y peligros, a partir del análisis de las formas que cobra este sentimiento en algunos personajes de la obra dramatúrgica «Otelo, el moro de Venecia» y de los aportes que hace el psicoanálisis y la filosofía a dicha problemática. SESIÓN 2 La creación imaginaria y narcisista del tercero. Objetivo de la sesión: contribuir al entendimiento de cómo se produce, en el seno de la estructura patriarcal, la relación de las mujeres con sus cuerpos, su sexualidad y con la vivencia del placer, cuestionando cómo dicha producción se realiza en función de las demandas masculinas hegemónicas y de la reproducción del poder patriarcalIndagar sobre cómo se construye el tercero que amenaza el lugar de privilegiado en el vínculo amoroso y cuál es el carácter imaginario y narcisista de esa construcción. Lo anterior a partir del análisis de la creación de ese tercero en la obra dramatúrgica «Otelo, el moro de Venecia» y de los aportes que hace el psicoanálisis y la filosofía a dicha problemática. |
SESIÓN 3 Lo mortífero en los celos: ¿una respuesta de la masculinidad hegemónica? Objetivo de la sesión: Explorar las posibles conexiones entre la expresión mortífera de los celos y las relaciones dominantes entre hombres y mujeres, designadas por el patriarcado. Lo anterior a partir del análisis de las manifestaciones de los celos en algunos personajes de la obra dramatúrgica «Otelo, el moro de Venecia», de las maneras cómo los afrontaron y de los aportes que hace el psicoanálisis y el feminismo a dicha problemática. SESIÓN 4 Una perspectiva ética sobre el amor y los celos Objetivo de la sesión: Identificar unos mínimos éticos que pongan en el centro de la experiencia amorosa el respeto por la libertad del otro. |
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Metodología
El curso constará de cuatro sesiones que se apoyarán en la lectura, el análisis y la conversación de los actos de la obra dramatúrgica «Otelo, el moro de Venecia». En cada sesión los actos leídos serán objeto de exposición por parte del docente, quien analizará su contenido a la luz de ciertos elementos del psicoanálisis, la filosofía y el feminismo; en el transcurrir de la exposición y a posteriori de ésta se irá tejiendo una conversación con y entre los participantes.
Equipo de trabajo
Daniela Cardona Gómez
Directora del CEEZ y moderadora del Grupo de estudio «Pensamiento social crítico»
Santiago Piedrahita Betancur
Líder de proyectos y moderador del grupo de estudio «El ser y el lenguaje»
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