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Crítica al neoliberalismo

$ 120,000.00 - $ 130,000.00Rango de precios: desde $ 120,000.00 hasta $ 130,000.00

En este curso se presentará una genealogía del neoliberalismo como constructor de las condiciones de aceptabilidad del capitalismo contemporáneo, valiéndonos,  por un lado,  de recursos teóricos que permiten entender al neoliberalismo como una forma de gobierno —es decir, como estructurador del campo de acción de gobernantes y gobernados— cuya característica principal es la generalización de la competencia como norma de conducta y de la empresa como modelo de subjetivación, y, por otro, de un recorrido histórico por la crisis del liberalismo decimonónico, la sucesiva reorganización del capitalismo en su versión fordista-keynesiana y su posterior crisis, buscando con esto último enumerar y analizar las condiciones históricas que permitieron a finales de la década de 1930 el desarrollo ideológico de un discurso neoliberal y a partir de los años 70 la imposición del neoliberalismo, amparado en tal discurso, a escala global.

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SKU: N/D Categoría: Cursos virtuales Etiquetas: Capitalismo, curso, neoliberalismo
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Descripción

En este curso  se presentará una genealogía del neoliberalismo como constructor de las condiciones de aceptabilidad del capitalismo contemporáneo, valiéndonos,  por un lado,  de recursos teóricos que permiten entender al neoliberalismo como una forma de gobierno —es decir, como estructurador del campo de acción de gobernantes y gobernados— cuya característica principal es la generalización de la competencia como norma de conducta y de la empresa como modelo de subjetivación, y, por otro, de un recorrido histórico por la crisis del liberalismo decimonónico, la sucesiva reorganización del capitalismo en su versión fordista-keynesiana y su posterior crisis,  buscando con esto último enumerar y analizar las condiciones históricas que permitieron a finales de la década de 1930 el desarrollo ideológico de un discurso neoliberal y a partir de los años 70 la imposición del neoliberalismo, amparado en tal discurso,  a escala global.

Temas

Temas

SESIÓN 1

¿Qué es gobierno para Foucault?

SESIÓN 2

a crisis del liberalismo y sus consecuencias.

SESIÓN 3

La competencia generalizada como norma de conducta.

SESIÓN 4

La empresa como modelo de subjetivación: los empresarios de sí mismos.

Metodología

Metodología

El curso constará de cuatro clases, las cuales se apoyarán en autores como Michael Foucatul, Cristian Laval y Pierre Dardot, entre otros. Se desarrollarán mediante una exposición inicial por parte del docente, con apoyo de material audiovisual y ejemplificaciones de los temas tratados. Tras la presentación, se llevará a cabo una conversación con los participantes a propósito de los elementos abordados. En cada sesión se referenciará bibliografía pertinente a cada temática para que los asistentes que así lo quieran profundicen en los contenidos trabajados.

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Locke contra Hobbes: de los individuos y sus Estados

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En este curso pretendemos abordar las posiciones de Hobbes y Locke acerca de la naturaleza humana y de la génesis y los objetivos del Estado. Para ello analizaremos la antropología que cada uno desarrolla y cómo a partir de ésta conciben un modo particular de Estado: en su origen, sus funciones, el tipo de poder que ostenta y su relación con el individuo en el marco de sus derechos económicos y políticos. Lo anterior teniendo en cuenta que estas posturas participaron de manera antagónica, en términos teóricos y políticos, en la coyuntura de la Revolución inglesa y en la teorización del Estado moderno.
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«La metamorfosis»

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En este curso se presentará una genealogía del neoliberalismo como constructor de las condiciones de aceptabilidad del capitalismo contemporáneo, valiéndonos,  por un lado,  de recursos teóricos que permiten entender al neoliberalismo como una forma de gobierno —es decir, como estructurador del campo de acción de gobernantes y gobernados— cuya característica principal es la generalización de la competencia como norma de conducta y de la empresa como modelo de subjetivación, y, por otro, de un recorrido histórico por la crisis del liberalismo decimonónico, la sucesiva reorganización del capitalismo en su versión fordista-keynesiana y su posterior crisis, buscando con esto último enumerar y analizar las condiciones históricas que permitieron a finales de la década de 1930 el desarrollo ideológico de un discurso neoliberal y a partir de los años 70 la imposición del neoliberalismo, amparado en tal discurso, a escala global.
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Pensar «La náusea»

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En este curso leeremos la novela de Jean Paul Sartre La Náusea y a la luz de ésta conversaremos los problemas que insisten en ella, a saber: los afectos, la existencia como contingencia versus la aspiración a una existencia esencialmente justificada, los estereotipos en que se cristalizan las vidas, las formas de la negación de la muerte, la crítica a la figura patriarcal en la forma del jefe, entre otros. Como un apoyo para el análisis de los mencionados temas, en el desarrollo del curso iremos introduciendo algunos conceptos del existencialismo sartreano como mala fe, existencia, esencia, libertad, proyecto, disposición afectiva, conceptos que ya se dejan ver en esta temprana obra del pensador francés. Lo anterior siempre intentando lograr una conexión entre la novela y la vida cotidiana.
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Las mujeres ante el poder patriarcal

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Este curso se propone reflexionar sobre el tipo específico de opresión que pesa sobre las mujeres en el patriarcado, analizándolo en tres campos: la sexualidad, la reproducción y el amor, así como en figuras de mujeres que hacen síntesis de lo anterior: la mujer sexualizada, la mujer madre y la mujer enamorada. Nos preguntaremos:¿qué extraen los hombres de la sexualidad, la reproducción y el amor de las mujeres? Buscamos con esto que tanto hombres como mujeres podamos comprender las formas que se nos exige agenciar, consciente e inconscientemente, en cada uno de esos campos de opresión, y cómo de esta manera se reproduce el dominio masculino y la deshumanización de las mujeres, extrayendo de todo ello algunas interpelaciones éticas y políticas para la propia vida.

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¿Qué significa leer para Estanislao Zuleta?

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El trabajo como (des)hacedor de lo que somos: una reflexión desde la historia y la filosofía

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Este curso se propone brindar una perspectiva filosófica e histórica del trabajo que permita, por un lado, reconocer la importancia que esta actividad tiene para la existencia humana en tanto medio para el reconocimiento, la transformación y el despliegue de posibilidades, para la forjación de un sentido, de unas relaciones con el tiempo y los otros, etc.; y por otro, dilucidar las causas que le han reducido a ser un mero deber tedioso y enojoso que sólo se justifica por la obtención de un salario. 

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