En esta segunda entrega, el lector encontrará tres textos que aportan a la comprensión, reflexión y discusión de problemas, tales como la difícil conquista de la libertad por parte de las mujeres y el amor como potenciador o inhibidor de la misma; los límites y posibilidades para un diálogo entre fe y razón en torno a las sexualidades y sentimientos no heteronormativos; el dinero como amo de la sociedad capitalista, fin en sí mismo y no medio para suplir las necesidades de la existencia.
Agotado
Número 2 de los Cuadernos del CEEZ para la Reflexión y la Crítica (2017)
$ 8,000.00
En esta segunda entrega, el lector encontrará tres textos que aportan a la comprensión, reflexión y discusión de problemas, tales como la difícil conquista de la libertad por parte de las mujeres y el amor como potenciador o inhibidor de la misma; los límites y posibilidades para un diálogo entre fe y razón en torno a las sexualidades y sentimientos no heteronormativos; el dinero como amo de la sociedad capitalista, fin en sí mismo y no medio para suplir las necesidades de la existencia.
Sin existencias
Textos
Textos
«Las mujeres, sus conquistas históricas y sus diversas posiciones hoy frente al amor», Carlos Mario González
«Diálogo entre razón y fe. A propósito de la ideología de género», Juan David Gómez
«Sobre el dinero y el prejuicio: un comentario a la situación humana en el capitalismo», Leandro Sánchez
Ficha técnica
Ficha técnica
| ISSN | Páginas | Formato | Encuadernación |
|---|---|---|---|
| 2619-5275 | 176 | 11 x 16 cm | Rústica |
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Número 5 de los Cuadernos del CEEZ para la Reflexión y la Crítica (2018)
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Colección de los Cuadernos del CEEZ para la Reflexión y la Crítica
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Número 10 de los Cuadernos del CEEZ para la Reflexión y la Crítica (2020)
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Crítica al neoliberalismo
En este curso se presentará una genealogía del neoliberalismo como constructor de las condiciones de aceptabilidad del capitalismo contemporáneo, valiéndonos, por un lado, de recursos teóricos que permiten entender al neoliberalismo como una forma de gobierno —es decir, como estructurador del campo de acción de gobernantes y gobernados— cuya característica principal es la generalización de la competencia como norma de conducta y de la empresa como modelo de subjetivación, y, por otro, de un recorrido histórico por la crisis del liberalismo decimonónico, la sucesiva reorganización del capitalismo en su versión fordista-keynesiana y su posterior crisis, buscando con esto último enumerar y analizar las condiciones históricas que permitieron a finales de la década de 1930 el desarrollo ideológico de un discurso neoliberal y a partir de los años 70 la imposición del neoliberalismo, amparado en tal discurso, a escala global.
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